魂识分
魂识分
思及此，洛水背上微微发凉，不知不觉中又起了一层薄汗。 她这点反应自然尽数落在了身后人眼中。 “白微”轻笑一声，手指刮了刮她颈后，弄得她一个哆嗦。 不过一个晃神的功夫，“闻朝”又继续开始念经似地训她，洛水实在晕得想死。 她倒是真心想要听了，还想好好思考“闻朝”方才那番指导含义为何，这把她当宠物作弄的人哪里是想让她专心的样子？ ——这哪里是她想要分心，分明是这些混账逼着她分心！ ——又要她专心受难，又要她安心听讲，天下哪有这么容易的事？ ——她倒是想把自己劈成两半，好过乱受这种折磨。 ……等等？两半？ 方才那人说的什么来着？ ——魂识两分。魂无知，识无觉。 她既需感应rou身变化，同时又需屏蔽欲念，保持灵台清醒，识记“闻朝”所言。 若是她能以“无知”之魂合情，同时又能以“无觉”之识去听训，便能解得眼下困局，亦正合上了那“魂识两分”之说。 可关键是，她到底该如何做到将二者分开？ 苦苦同欲念挣扎间，她很自然地就想要维持自身的存在，那个唯一的、统御她自身一切感观、意识的存在。 也就是在这一刻，她突然体悟过来：无论是“魂”也好、“识”也罢，都是由“她”一并统御的。 ——魂识归元，皆藏于神，其神存虚，自无有生，谓之“元神”。 曾经于昏昧之中听过的经讲终于自记忆深处浮现。 念头初生的刹那，“她”的存在便倏然离析出来，超脱其上了。 这是一种奇妙的、从未有过的抽离之感： “她”从存于此境的魂识所在中分离了出来，能清醒地觉出自己被分割成了两个部分： 其中一部分正婉转承欢，任由欲海波澜汹涌而起将之吞没；另一部分则能听明“闻朝”所言字字句句，分毫不受眼下情境影响，似已将所有的情感欲望剥离殆尽，只剩平淡无波的意识。 而“她”既存在于两者之上，又与之紧密相连，每每触及一侧，另一侧便成镜中之像，既不可闻，亦不可触，正所谓“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。 这一瞬，洛水终于明白了过来，那人口中的“魂识两御，化外终成”究竟是何样的情形。 ——魂不附识，识不辨魂，以“元神”一并御之。 由是“她”终于可以清醒地看待“白微”整场考验。 见她突然停止挣扎，“闻朝”亦顿了顿，问她“可知错在何处”。 在此之前，洛水自然是答不上来的。 然而此刻，她已能一边体味身体变化，一边清晰地组织语言。 “徒儿已经知错了。” 除了嗓子微哑，声音出奇的稳定，如换了个人般，仿佛此刻在经历情事的根本不是她。 “白微”终于抬起眼来，眸光如雪，只一眼就望见了“她”。 也就是在这一刻，洛水终于清清楚楚地意识到，他是真的看见“她”了。 谁能想到白微那瞳术竟有剖魂观神之用，哪怕此刻她正蒙着眼，他亦端坐于她身后，哪怕他们正在以魂识交流，在她织罗的幻境之中，他依旧一眼便瞧见了她初成的元神。 他像是第一次见到她时候那般，仔仔细细地将她从头到脚打量了一遍，然后露出了和熙的笑来，兴味盎然。 “确是块良才美玉。”他同“闻朝”举了举玉盏，一饮而尽。 饮毕，“白微”放下杯来，再一次，亦是最后一次重复了那个“闻朝”已经问过了无数遍的问题。 他问：“你可知自己错在何处？” 洛水恍惚片刻，听到自己低泣着认错。 她说：“……弟子错信妖孽，入得天玄之后不思进取，反修投机取巧之道。此番若非师伯明察秋毫，怕是师父这私自唤出‘温鼎真君’之事又要被瞒过。” “所幸大错未成，师伯便已发觉。如今弟子已经知错，师伯心慈，不知可还能给弟子一个立誓改过的机会？” “白微”点头，瞥向另外两人：“讲得不错，你们说当赏不当赏？” 温鼎真君哈哈大笑，说有什么不能赏的。 “闻朝”则轻哼一声：“那得看她最后一问答得如何。” 说罢便抓住洛水的手腕用力后扯，强迫她抬起头来。 换作之前，洛水必然是要惊叫的。 可此刻那无知之魂与她元神已分。 “她”已经能清晰地感受着两个“自己”的存在： 一个欢欢喜喜地承受着仿佛无止境的欢愉；另一个则安安静静聆听着师父与师伯的“教诲”，乖巧又懂事。 莫名和谐。 很快地，在无止无尽的空虚折磨之后，她终于获得了奖励。 …… 洛水软瘫在地，眼前与脑子昏黑一片，好似刚刚逃离一出过于激烈的噩梦。 她不由自主泄出一丝轻哼，沙哑而倦怠，像一只餮足的猫。他轻笑着凑近，俯下身来在她唇上亲了亲。 “做得很好。”他说。 -------------- “心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”选自《大学·中庸》