黛妃书屋 - 耽美小说 - 孤月梦中寻在线阅读 - 分卷阅读87

分卷阅读87

    ,凭借魔灵族强横的战力,在不到一年的时间里,魔干用铁血手段消灭了所有反对势力的中坚力量,并将这些部族人口全部充作了奴隶。

    之后,魔干族长自立为魔干大帝,效仿中原君主集权制,推行等级森严的奴隶制度,真正达到了一统汗迪高勒的目的。作为回报,魔干依照事先的约定,在绿洲边缘划分出一小块地方给这些来自中原的外族人居住。

    魔干王朝成立,征兵征役,大兴土木,修城建宫,好不繁荣。然而魔干并不满足于现在所得,他开始害怕那些反对势力报复,害怕自己也被暗杀,害怕失去到手的权力与地位。于是他实行了一系列等级压制政策,对除魔灵族(贵族)以外的其他部族,采取极其残酷血腥的高压统制政策,即使是当时支持过他统一的平民部族也不例外。

    除此之外,他还想像中原的皇族一样有自己的暗卫势力,可以随时保护自己和皇族的安全,执行自己一些见不得光的命令。可是自己培养暗卫是需要时间的,这些沙漠民族,从来没有做过这样的事,培养暗卫死士,哪里是那么容易的事。几番失败,牺牲了无数年幼的生命后,仍然不见成效,魔干自然就将主意动到了被自己“好心收留”的那些外族人头上。于是在十年后,自认为政权已经稳定的魔干大帝,就对那些人动手了。

    是时,正当那个中原势力的老主子旧伤复发走火入魔而亡,魔干以为这是一个天赐良机:一些残兵余勇,即使影卫死士之流武力高强,只要先除掉那两个头领,控制住年幼的少主,那些只知道听命令行事的工具,还不是自己的囊中物。可是事出意料,动手那天,不知道这些中原人怎么会多出那么多人,几个地方同时发作,足有数百人之多。更有流言四起,说那年仅十五岁的少主是月神转世,各地被长年压制的人们纷纷揭竿而起。兴盛一时的魔干王朝在短短三个月内便土崩瓦解。

    与魔干不同,这个中原势力拒绝了一些部族的邀请,没有建立什么新的王朝,而是仅仅占据了中心绿洲一片植被茂密人迹罕至的山地,山林隐现间建起了一座城,名为迦叶城,成立了一个宗教组织,叫做梵众天教。从那时起,开始有梵众天教教众在整个汗迪高勒绿洲上传播中原的机械、农耕、养殖等技术,并大力发展冶金业、工商业,大大改善了绿洲各部族人们的生活。

    就是这样,梵众天教从来没有对外直接承认过,教主就是月神转世,可是人们却更加相信,这个梵众天教的少年教主就是月神的转世。渐渐的,信奉梵众天教的人越来越多,三百年的时间,汗迪高勒绿洲几乎全民皆是信徒,人人以能入教成为教众为荣,梵众天教被奉为圣教。

    原来的王城及其周围村镇加起来漫漫扩展到了中心绿洲的大半,对迦叶城成拱卫之势。王城再不叫王城,而被称为迦叶城外城,与迦叶城合并称为广义上的迦叶城。对于这个名称,梵众天教高层并没有提出反对,也就一直叫了下来。

    直到二十年前,汗迪高勒绿洲开始广泛流传一种疾病,死亡率高达五成。魔灵族有巫者揭出三百年前的天才少年根本不是月神转世,而那场颠覆魔干王朝的战争纯属是梵众天教的阴谋,月神震怒,降下恶疾灾祸,惩罚背弃月神的人们。魔灵族联合了另外几个部族针对梵众天教发起了叛乱。

    梵众天教负责这次平乱的是刚刚从中原历练反教,六岁即被封为执教的方啸月,年纪轻轻就名扬中原的“月光死神”,也是当时的教主作为下一任教主重点培养的继任者。

    那个夜晚,一人一剑在皎白的月光中,奏起一曲完美的生命挽歌,被杀者往往来不及咒骂哭喊,就已经在苍天垂泪的悲悯中永远回归了大地。

    当魔灵族巫者将最后剩余的老幼病残千余人,聚集在月神谷,要用千人祭发动大型诅咒巫术时,诅咒必需的“魔灵之心”却不见了。同一时间,一个戴着银色面具的少女出现在谷口,直面飞来的剑者。

    “神圣不可侵犯的月之神啊,请原谅您可怜的信众吧,救助他们脱离瘟魔的控制,还原本心,清澈人性,再次赐于汗迪高勒宁静与安康。”少女仰视着剑者,皓腕高举,一颗婴儿头颅大小的紫色水晶将月光折射成淡淡的紫色晶芒,笼罩在少女周身,清澈而仍略显稚嫩的声音响彻山谷,直到对方双脚落地,才拜倒于地,, “魔灵族愿世世代代为奴为仆,以肖弥我们所犯下的滔天罪业。”

    隐藏在黑暗中紧随剑者而来的罗浮殿死士们,想要上前阻止,却已经来不及:剑者左手一抬,那颗紫色水晶已经被剑者握在了手中。死士们认得,那是魔灵族传世之宝——魔灵之心。据查证,这次的大范围疫病就是魔灵族巫者用神秘巫术制造的。执教大人怎么能随随便便接触这些巫者的东西?

    一向出手无情的执教大人,这次竟然只下令屠杀了巫者和勇士,放过了老幼妇孺。教主的命令是斩草除根,不留叛族一石一木。死士们暗自替执教大人担心。事实再次证明,他们的担心是多余的,教主听闻承报后只是“嗯”了一声,一如既往地纵容着执教大人。

    那次疫病最终在执教大人和化三川化老研制出解药后,得以控制,并渐渐好转。魔灵族圣女在月神谷前的一番祈言,不知道被何人传出,又被何人利用,反正没过多久,绿洲中生活的人们都深信,时隔三百年,执教大人就是月之神在人间选择的新身份。于是让中原武林谈之色变的“月光死神”,在汗迪高勒却被尊为了“月之神”。

    魔灵族圣女入迦叶城随身服侍“月之神”,而“月之神”也在大殿之上对圣女一见钟情,许其一世一双人的故事,也成了汗迪高勒各族百姓一段茶余饭后的佳话。

    然而,美好的故事总是被残酷的现实打破。这个幸运的女子在两年后神秘失踪,害得他们的“月之神”放弃教主大位,远走中原近二十年,着实让汗迪高勒百姓心生怨怼。他们的执教大人,他们的神啊,就应该高高地坐在迦叶城的神殿之上,等着人们去膜拜。怎么可以为了一个女人辛苦奔波,这都是那个女人的错。

    城墙下挤挤挨挨的百姓,中原服饰与当地民族服饰混杂,有的手捧鲜花,有的手持净水,都是来迎接执教大人,他们心中的“月之神”的。

    从清晨到正午,再到黄昏,人群不但没有减少,反而越来越多。等待中的百姓虽不会有不耐烦的情绪,却是都时不时地与周围的人抵声交谈。

    心中对月神的崇拜和对圣教的信仰使他们不用人组织和管理,也能自觉保持秩序。但激动的心情仍需要述说,再者梵众天教虽然对内治下严谨,对普通百姓却是一向宽容,只要不是公然与圣教对