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母后的支持下,大笔一挥:准奏。 这顽固是一位翰林出身的二品官。今年刚好五十岁,发配西北只怕要送命。 他文章俊秀,死了可惜,也被元春丢去南苑女学服劳役十年。 督察院副都御史杜耘原地升官,为正二品右都御史。 接着又罢免了大理寺卿一人,太常寺卿一人,都是正三品。 这些部门说实话都不是谁走了会蹋天的存在,多少人熬着资历等待升迁呢。 大理寺少卿直接补位,他是四巳十几的少壮派,正好更新血液,补位之人必定对水泽忠心耿耿。 太常寺也是一样。 莫说少卿等着升迁,从礼部直接升迁一位员外郎也成了。 这一来,所有文官都缩回去了。 地方上以江南闹腾的最凶,还有学子抱着孔圣人的牌位去孔庙告庙,相互歃血为盟,抵御女子科举。 并说,女子进入科举考场,他们就罢考。 对此,元春没有驱赶也没有杀伐,而是召集了内阁与几位宗亲王爷,让他们设法解决。 元春道:“虽然说天下是天下人的天下,但是,而今水家是天下之主,作为天下之主,只不过是想要平等善待子民,怎么就有罪了?” 忠靖王却跟元春蹩马腿:“几千年的礼制传承根深蒂固,吾辈后人只有继承,吾等才疏学浅,对新政不甚了解,去了估计也说不清楚,还是……” 元春哈哈一声嗤笑:“几千年的礼制传承不能改变是吧? 百姓可以如此说,水家身为皇室,这般说话,不觉得自相矛盾,不觉得羞耻? 请问靖王爷,开天辟地有史以来,可有世袭制度? 尧舜禹是世袭制度吗? 人家是禅让制度,有德者居之。 再说世袭制,若是传承的礼制家规不能改变,那么夏商周春秋战国秦汉,皇朝更替从何而来? 这般推算,周朝之后都是乱臣贼子,人人得而诛之。 靖王爷,如此传承,不做改变,你这个王爷从何而来?” 靖王语塞,满脸紫涨。 安王平王恭王齐齐擦汗。 敦郡王顺郡王几个却瞠目结舌。 十三却勾起嘴角。 十五十六十八三人踏步上前躬身行礼:“启禀四嫂,吾等三人愿意领旨,前往江南,平息学子告庙事件。” 元春一笑:“好,三位叔叔不愧是上皇之子,有担当有责任,尔等平息孔庙事件回京,朝廷自有回报。” 安王平王也请旨,愿意去江南走一趟,宣传新政。 他们曾经去江南推广新作物,也去江南赈灾,在民间有威望。 元春抬手,命紫苏紫竹亲自搀扶两位老王:“俗话说老臣谋国,果然不差。几位王爷的善举,会载入史册,千秋万代之后,都有人记得,有几位王爷为了天下女子的生死存亡,奔走效力。” 平王安王十五十六十八个个涨红了脸:不升官进爵,青史留名也足够了。 本朝历史史官写成。 太后答应替他们立传,这是天大的惊喜。 他们已经富贵之极,余下就是一个名声,千古留名,死了也闭眼了。 几个人都是通透之人,莫看眼下有人气势汹汹,终究一日,大家都会称赞太后圣明烛照。 他们却是这一项善意新政的改革推动者之一。 几人齐齐谢恩。 再者,太后承诺都会回报。 他两人是亲王,却是递减承袭。 更为尊贵者,还有世袭罔替,世袭罔替之下,还要一个多袭一世。 新政宣讲王爷团队下达江南之后,不过半月就平息学子们的反弹。 安王平王原本就有威望,十五十六十八都是皇叔,陛下的诚意满满。 这些书生也很感动。 他们读书的目的不就是学成文武艺授予帝王家? 而今陛下这般礼贤下士,他们闹□□,陛下不仅没有打杀囚禁,还派遣皇室亲王前来宣讲劝慰,这本身就很能打动这些学子。 这些人多数都是被人挑唆,人云亦云的跟着闹腾。 其实根本没有仔细研究新政的利弊。 等待几位王爷细细讲解阐述,大多数人都通透了。 他们中虽然多数人抨击女子科举,却又都拥戴废黜残害女子的酷刑,骑木驴这种龌龊的刑罚,犯了罪行直接发配斩首就好。 至于夫杀妻,斩立决。 大多数男子也认同。 这个世上残酷到杀妻者,毕竟只是少数人。 多数人顶多是喜新厌旧,休妻和离就是。 太后娘娘并未说不许和离休妻,只是提出,女子婚姻不协调,也有提出和离的权利。 这一点虽然让人不悦,也不至于以性命相搏。 最终,太后退后一步,出台的大月朝新政,已明确表示,女子科举,不涉及朝廷了六部,只进入有关妇女部麾下的各部门任职,管辖的范围也只是设计妇孺权益。 但是,作为退出六部衙门的补偿,太后要求,朝廷出钱出力,修建国家女子太学,学业除了仿照国子监的国学不,增加医学部,农业部,工业部。 女子太学,如同国子监一般,为六局一司,妇女部,惠民署,输送官员。 学员的招收,也跟国子监一般,可以贵族贵推荐,也可以地方举荐,也可以自己通过考试入学。 这样一部通过谈判之后决定,有关女子法律的细则出台,抨击的声音顿时消失无踪。 文武百官只管堵住了女子进入国家权力中枢的大门,其余也不就不跟太后较劲了。 毕竟,他们寒窗十几年,宦海数十载,根本不想辞官。 采菊东篱下悠然见南山,不过是失败者的自娱自乐罢了。 男人不能一日无权。 他们更不能连累子嗣,取消三次科举资格。 毕竟,家族的存在壮大,也是要靠着做官的族人支撑,替族人遮风挡雨。 一味苦读不出世,久而久之,就被会其他宗族蚕食。 轰轰烈烈的抵抗新政运动,在九月底落下帷幕。 妇女部,女子太学,太医院女部,都由新帝水泽下达圣旨,写入律法。 妇女部成立圣旨下达了,可是,妇女部的首席女官尚未就位。 惜春踊跃报名,要求进入女子太学任教习。 她公公婆婆也支持,但是,只给三年时间,要求她在二十三岁回家备孕。 惜春为了出来做官,那脑袋点水蜻蜓一般。 元春同时下达两道懿旨,一道征调令,不论男女,只要身怀济世活人的医术们都可以参加朝廷的甄选,进入太学,太医院女部就职。 一道招生令,女太学在十三行省招生。 不论出身贵贱,凭户贴报名,只要通过考试,都可入太学学习。 学习期间,吃穿住宿全