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地面站起身，面向众人，展开一丝不可亵渎的微笑，美如落入凡尘的天神： “我主说了：信主，得生；不信者，死。” * 和古雄不一样，祭司院的其他祭司们，跟苏试并没有仇。 他们没有理由拒绝苏试的提议。 苏试获得“假释”的第一件事，就是让吉尔斯想办法让周边城镇获知塞伦爆发大瘟疫，严格把控道路关卡，避免疫情向外扩散。 然后他便来到了“瘟所”。 祭司医院住的都是富贵家庭的病人，由祭司们安排照料；“瘟所”的条件则差上许多，正面只是三间泥土房，大得像仓库，每一间里面都挨挨挤挤的躺满病人。泥土房一边是厨房，另一边是临时茅坑。 苏试首先从裁缝那里订制了皮质的手套和口罩，分发给“瘟所”里的几个帮工。又叫人堵了鼠xue，吩咐病人在下午阳光最好的时候，在院子里晒太阳——后来他发现这简陋的房屋的房顶，可以直接抓住掀开——然后找人来用硫磺将病房熏了好一阵，又用生石灰水洒扫一番。 他将三间病房按照病情轻重缓急分三个等级，以便对病患区别对待，腾出更多人手在照顾重症病患上，也避免病情严重者对轻者进一步的感染。 当然他也不是医生，只是依靠仅有的一点常识来作出这些安排。 这一切花销，都由吉尔斯一力承担了，让苏试颇为歉疚。 祭司院原本安排的人手根本不够用。 瘟所这样可怕的地方，即使出高价都很难请到帮工，昂列不得不承担一部分重活。 等他从厨房后面劈完柴出来，就看到吉尔斯大少爷在往粪坑里洒石灰。 昂列简直震惊！ 昂列正要小跑上去帮忙，看到苏试从房屋中出来，脚步又一顿。 吉尔斯将石灰搬回墙边后向苏试走去，想问他还需要干什么，刚走到近前，苏试便伸手在他脸上擦了几下，拭去他脸上的石灰。 他没有说“谢谢”，或者“辛苦了”，只是看着吉尔斯笑。 这世上有两种人。 第一种人，有家人相助，朋友相扶，虽说成年人应该靠自己，但落魄潦倒之时，难道朋友会片刻也不愿伸手，家人会一点也不帮忙，看他饿死？ 另一种人，无亲人可靠，只有伤心断肠，没有什么真心热肠可以用来结交挚友，孑然一身，茕茕独立，四处飘零。每当要做一件事，就告诉自己，若是失败了难以度日，大不了一死，也算一身轻松，有什么可怕的？难道还会沦落成乞丐不成？ 他现在有幸发现，自己是第一种人。 这样感觉很好。 吉尔斯摸摸自己的脸，问道：“怎么了？” 苏试将手搭在他肩上：“我就是觉得，有你在真挺好的。” 他亮闪闪的眼睛，像春天在蓝宝石上，融了一片雪。 只是浅浅地微笑着，眼睛却快乐地弯出一点月牙弧。 吉尔斯也忍不住笑起来。 * “啊！” 爱丽丝激动得大叫起来。 黛莉院长十分不满地看着自己的外甥女： “发什么疯，黑太子突袭了布列塔尼公爵，迫使他背叛查理王太子，是什么值得兴奋的事吗？！” “不、不是！” 爱丽丝拉着黛莉院长的衣袖，两颊因为激动而溢出红晕，连话也说不利索了，“是贞德！好几天前，就在贞德失踪的前一天，她做了梦，梦见神告诉她，布列塔尼公爵屈服于黑太子了。” 爱丽丝几乎要溢出眼泪：“她是天使！神让她拯救我，又让我领她到塞伦，来拯救塞伦！我相信她！” 黛莉院长皱眉看着爱丽丝，她并非怀疑爱丽丝的话语。 爱丽丝是一位虔诚又坚韧的姑娘。 她来自于一个小贵族家庭，当她还只有十四岁的时候，便敢于反抗父母为她安排的家族联姻。而当她的父母为了利益，将她献给一名大祭司时，她愣是爬到墙壁上，抓着一根钉子不放，在墙上悬挂了三个小时，迫使那位大祭司屈服，放弃了占有她。 最终她如愿以偿地当了女祭司。 贞德真的是天使吗？她真的拥有神启，能够对未知进行预言吗？ 黛莉院长敛眸沉思。 黛莉夫人，是一名男爵的遗孀。 尽管她没办法像男子那样，去实现雄心壮志。但也决不愿意听天由命，甘愿顺从于男子的权威。 与其畏畏缩缩躲在祭司院里恐惧死亡，不如放手一搏。 黛莉院长伸出剪刀，剪断过长的灯芯，对爱丽丝道： “‘瘟所’里得有一两百号病人吧，我明天多派些姐妹去那里帮忙。” 爱丽丝担忧道：“万一祭司长说您帮助女巫……” 黛莉院长笑了：“她是不是女巫，自然由审判祭司们决定。但治病救人，是每一个祭司的职责所在。难道为了女巫，就不要救人了吗？” 第四十三章：新仇旧恨 有了女祭司的帮忙,“瘟所”变得更井然有序起来。 瘟所的病人并不在意什么女巫不女巫的,他们中不少人处境凄惨，多数被家人舍弃在这里，或者不闻不问。 稍微好一些的人家,是不愿将病人送进瘟所的。想想,那么多病人聚在一起散发出百倍的“毒气”,真令人窒息！ 为了避免让病人沉浸在颓丧痛苦之中，苏试既让女祭司带领病人定时祈祷,又在阳光明媚的午后,或者静夜入睡之际,为病人们唱响圣歌。 他惊讶地发现,自己的歌声具有治愈他人的功效—— 「“圣光护体”： 已激发基础功能：清洁；治愈；幻觉触发 已触发幻觉场景（ ） 已触发治愈技能：【祝福】 以“歌声”或者“抚摸”等，能被感受的方式，赐予不幸者“祝福”的一项技能。可以在一定程度上减轻生理疼痛，使人心情放松愉快，并且增强人体免疫力。 限制条件：具体功效，由佩戴者的精神状态,和接触对象的精神状态以及认知倾向所决定。例如,当为一位患病者施与“祝福”时,佩戴者越真诚地渴望他获得痊愈,病人越真诚地信任、爱戴佩戴者,则“祝福”的功效越显著。」 为此,苏试专门“开发”出一整套的“治疗仪式”： 倾听病人的忏悔,为他唱圣歌,再在病人祈祷后，用手搭在他的头顶上，为他垂怜赐福，最后次赏他喝下圣水。